老樹在說話，等待我們去拜訪他；
二十二棵老樹，為我們訴說台南的百年故事。
樹的美麗、樹的殷重、樹的包容、樹的慈悲，俱在其中。
一座城市，有萬般風姿。可以從建築看，可以從古蹟看，也從排隊小吃攤的人潮看，閱讀城市有一百種方法，然而，有誰會從一株株老樹來看一座城市的身世呢？王浩一在台南舊城穿街繞巷，寫下每一株老樹與他之間的情緣，連結著舊日戀情、故鄉憶情以及府城地情，那些鋪展個人在歷史中的「私歷史」，發光，並且照亮他人的心靈敏銳與覺知。寫活了一個有情男子繫念之深、關愛之殷，從而突出了台南府城古樸的、素雅的、深刻的土地之美。
他並以感性的詩、理性的文，寫下了每一株老樹被人遺忘的時光。年輪是老樹的生辰，枝葉是老樹的言語，梅樹與鄭成功、樹蘭與沈葆楨、莿桐與平埔族、南洋櫻和八田與一、成大老榕樹與詩人?弦……那些塵埃般的往事，老樹都記得，像個慈悲的長者，靜候在這座城市裡，等待下一次花開花落。
「我向歷史大河泅去，希望能揣測古人的心思，藉著與老樹的聯結，以對話，以代言，以轉置，希冀能找到他們曾經有的生命片斷和生活拼圖。……歷史充滿隱晦，也留有未知的角落。透過人與樹，追溯一些吉光片羽，為歷史多了不同論述，也讓古人以更溫潤的方式站在神龕裡，讓後人膜拜。老樹與古人，我以詩說故事，希望我們能有更鮮活的虔敬，認識他們。有一天，當我們處在老樹濃蔭下，能低頭沉思，想起這些前人精采的身影。」──王浩一
【超級特別】
★二十二棵老樹，貫穿台灣歷史四百年！
府城一哥王浩一詳實田野調查，為老樹作傳。
★一棵大樹，三種層次！三種樣貌，一次滿足！
第一層：點出樹的名字、歷史背景、回憶的開端，為它展開舞台
第二層：【我的詩】，為老樹寫一首雋永的詩
第三層：【詩? 後】，為老樹寫一篇散文，或說老樹身世，或抒情與回憶
★豐富的老樹相片，為老樹留下「現在」的樣子！
【超級收錄】
★何處探訪這些老樹？
台南老樹在哪裡？按圖索驥找到他！
★什麼是「有爺兒氣的台南」？
六篇散文，王浩一寫出台南自在，閒適，俠氣和驕傲！
★眾人來看樹
「讀一座城市，可以這樣通過城市中所見的老樹，娓娓道來，就勾勒出一座城市的歷史、人文和土地圖像，若非浸之潤之、愛之惜之，絕不可得。而浩一正是這樣的作家，通過本書，他展現出一個跨領域作家對土地深刻的愛。」──向陽
「浩一像禪師，以指指樹，讓我們因指見樹；因為老樹如此安忍安住於時空之中，像是要淨其意而入虛空啊！這本書是台灣歷史上難有的『指樹錄』，我相信這書本身，正如同一棵老樹，在很久很久以後，都還會被看見，被記住。」──許悔之
★眾樹的模樣
◇苦楝與苦戀──
「苦楝每當寒冬時節，總是葉片落盡，看似枯死，可是東南風輕拂，他又成了報春花，微香，含蘊幽幽，是相非相，是棄非棄。」
◇老梅與鄭成功──
「一六六二年，端午節後三天，鄭成功溘逝，被葬於台南永康洲子尾，台灣無梅，鄭經從廈門引進幾株幼梅栽植於父親墳前，當是無限相思。自此台南與梅之間有了一種難以言喻的情感，幽幽地以梅代表鄭成功的魂魄與精神。」
◇羅漢松與陳永華──
「還有台南知名古剎法華寺，也有三株百年老羅漢松，位於寺左五層寶塔的周遭，蔥鬱蒼勁，枝葉茂盛，高聳臨風，長形條葉飄盪翻搖，甚為壯觀，四季常青。」
◇南洋櫻與八田與一──
「一九四五年八月十五日，日本戰敗無條件投降。八月三十一日，外代樹的兒子八田泰雄，這位被徵調從軍的次子，也平安回到了烏山頭，家人團聚。由於對先生的思念，也不願因日本戰敗而遣還故鄉，隔天，九月一日，她留下遺書：『愛慕夫君，我願追隨去。』」
◇成大榕樹與詩人?弦──
「見到年老又盲的母親，你哭了嗎？這是大時代的滄海一粟小故事，卻是許多無奈與壓抑。少小離家，台灣的第一印象是日軍撤退離棄的美麗建築與老榕樹，神奇的人生境遇。」
◇柚木與皇太子──
「廊道的木柱屋簷氛圍，勾勒長線，在一棟棟紅磚建築之間，與建築的拱弧走廊成了絕美呼應。老樹適度修剪，姿態如長詩，綠草茵然，如果造訪時是藍天一片，有偶過的白雲那就太驀驚了。」
